Набір курсів каліграфії:

Ієрогліфи щастя

Японська каліграфія – це не лише краса, а й сенс, часто складніший, ніж значення написаного пензлем ієрогліфа. Гармонія та витонченість ліній не лише створюють естетичну насолоду, а й передають тисячолітню мудрість. Кожна лінія має сенс, кожен рух пензля каліграф створює щось прекрасне. Жителі Сходу вірять, що ієрогліф має сакральне значення, адже лист на Сході вважається посланням Неба, а тому каліграфічний знак несе в собі енергетичний заряд. Розглядаючи каліграфічну роботу, думайте про успіх, світла, коханих, радість, творчість – про все, що робить Вас щасливим, і щастя обов'язково увійде до Вашого життя.

Японська каліграфія - це одна з практик дзен, така ж як мистецтво чайної церемонії (тядо), ікебану, японське фехтування на мечах (кендо) та інші бойові мистецтва (будо). Традиційні способи передачі каліграфічних символів лаконічні: ієрогліфи пишуть на білому папері, який у філософії дзен уособлює порожнечу, а чорні знаки на білому тлі несуть у собі поняття інь та янь – жіночий та чоловічий початок. І в практиках дзен існує шлях каліграфії, шлях листа cедо (Shyodo), де Shyo означає каліграфія, do - шлях. І це один із шляхів, що веде до усвідомлення сенсу життя та вічних істин, так само як і колись шлях воїна – бусідо, шлях бойових мистецтв – будо (карате-до, дзюдо, кендо), шлях чаю – тядо та інші шляхи. Каліграфія є невід'ємним атрибутом чайної церемонії. Майстри чайної церемонії вивчають каліграфію не менш довго та ретельно, ніж чайне дійство. Видатні майстри бойових мистецтв писали пензликом ієрогліфи, у яких відчувається сила майстра. Каліграфію вивчали японські аристократи та самураї.

Успіх

Кохання

Мрія

Каліграфія – одне із унікальних образотворчих мистецтв Сходу. Вона прийшла в Японію з Китаю приблизно в V столітті нашої ери, і протягом століть японські майстри вивчали та вдосконалювали майстерність китайських каліграфів. Японські каліграфи створили кілька нових стилів написання ієрогліфів, що відрізняються більшою виразністю та емоційністю:

Kaishyo (каіё) - устав. Одна лінія пишеться за іншою. Лінії прописують чітко, упевнено. Ієрогліфи чіткі, незграбні, квадратні за формою.

Gyoshyo (гёcё) - півкурсив. Швидше написання. Лінії плавні, заокруглені.

Syoshyo (сёсё) – курсив. Швидке написання у кілька рухів. Лінії швидкі, що летять.

Как отдельный стиль рассматривается Kana (кана) – тонкі струмені вертикальні рядки, що поєднують у собі символи звукової абетки Hiragana (хірігана) та ієрогліфи Kanji (кандзі).

Місячне сяйво

Kaishyo

Місячне сяйво

Gyoshyo

Місячне сяйво

Syoshyo

Згідно з легендою, в період правління імператора Йомей (VI століття), наслідний принц Сетоку активний послідовник і пропагандист буддизму подорожував у пошуках потрібного місця для нового храму, вирішивши скупатися в ставку, він повісив на вербу амулет із зображенням Нейрін Каннон (богині милосердя). вийшовши з води, він не зміг зняти амулет, що вріс у дерево, і тому вважав місце священним. Тут і було збудовано храм Сіундзанте ходера ("вершина гори фіолетових хмар"), який найчастіше називають Роккакудо через його шестигранну форму. Вівтарні композиції привертали увагу віруючих своєю простотою та вишуканістю. Знаходячись серед гармонійної краси природи, люди приходили до оновленого розуміння їхнього власного існування. Композиції на той час, створювані з урахуванням квітів і гілок, називалися Татебана.

В основі каліграфічних стилів Японії - уявлення про те, що написаний текст має доставляти естетичну насолоду. Зорове сприйняття тексту не поступається візуальному сприйняттю картин і відіграє важливу роль у смисловому розумінні тексту. Для посилення емоційного впливу тексту історично склалися форми певного каліграфічного написання окремих літературних стилів:

Історичні трактати записували статутом Kaishyo.

П'єси дзёрури - химерно закрученим, щільним скорописом, розтягнутим завширшки і плескатим по вертикалі.

Віршовані збірники - тонким, вертикальним, витягнутим рядком скоропису Kana. Сьогодні цей витончений стиль листа використовується для запису віршів та старовинних пісень. Він є більшою мірою естетичну насолоду, ніж спосіб передачі сенсу. Не кожен японець сьогодні може прочитати такі вірші, далеко не кожен каліграф може писати цим стилем, але кожен може оцінити красу витончених елегантних ліній.

Вірші

Kana

Вірші

Kana

Вірші

Kana

- Shitajiki: чорна, м'яка циновка.

- Bunchin: мметал для притискання паперу під час листа.

- Hanshi: спеціальний, тонкий папір для письма.

- Fude: пензлик. Є велика кисть для письма великих символів та маленька для написання імені художника.

- Suzuri: тважкий, чорний контейнер для чорнила.

- Sumi: твердий чорний матеріал, в який втирається вода для виробництва чорнила.

Існує три типи написання ієрогліфів:

Kaishyo

Квадратом, коли одна лінія пишеться за

інший. Цей стиль використовується рідко.

Gyoshyo

Напівкурсивом.

Швидше написання.

Syoshyo

Курсивом швидке написання (у кілька рухів), при якому лінії письма менш точні.

Концепції всіх каліграфічних стилів Японії будувалися уявлення у тому, що написаний текст повинен доставляти естетичне задоволення. Зорове сприйняття тексту за значенням не поступалося візуальному сприйняттю картини і відігравало важливу роль у смисловому сприйнятті того ж тексту. Звідси й набув величезного поширення культ каліграфії..

З прагнення поєднати стиль накреслення слів зі своїм змістом виникли і існували протягом багатьох століть чітко відпрацьовані і освячені традицією прийоми графічної стилістики. Їхнє призначення - посилювати емоційний вплив на читача продуманою відповідністю каліграфічного почерку смисловому та літературно-стильовому змісту написаного тексту.

Головне, що треба засвоїти - це те, що всі ієрогліфи, у тому числі й найскладніші з них, складаються з набору певних елементів. Число цих елементів не таке вже й велике. У цьому кожен із новачків, своєю чергою, складається з первинних складових - чорт. Далі існує строга послідовність написання елементів з рис та ієрогліфів з елементів.

В результаті засвоєння пропонованого матеріалу будь-який незнайомий ієрогліф вже не здасться хаотичним побудовою. Його структура одразу стане зрозумілою, а послідовність написання цілком очевидною.

Каліграфія - наука, заснована на традиціях, в ній не відбувається змін (у всякому разі - правил написання ієрогліфів). Японська писемність, оскільки вона оперує за допомогою китайських ієрогліфів і японських силабічних абеток катакана і хірагана, цілком ґрунтується на правилах, прийнятих китайськими каліграфами, хоча і не позбавлених суто японської обробки та подальшого розвитку. Є відома кількість основних рис, знання яких необхідне писання ієрогліфів і символів азбуки.

У японській мові вживається в сучасній газеті до 2500 китайських ієрогліфів, на японських друкарських машинках різних систем є до 3000 китайських ієрогліфів, не менше знає також японська набірна машина.

Звичайні довідкові словники містять від 8 до 25 тисяч ієрогліфів, повніші ж до п'ятдесяти тисяч. Однак, аж ніяк не буде перебільшенням сказати, що принаймні 80-90% цих знаків є своєрідним лексиконним надбанням, що переходить зі словника в словник. Принаймні максимальну кількість вживаних ієрогліфів можна визначити в 5000, з деяким ризиком ухилення від дійсності та істини в 6000. Весь курс ієрогліфіки по всій системі японської освіти навряд чи перевищує 4200, що стосується офіційного запасу ієрогліфів, покладеного японським міністерством. Початкової школи, розрахованої створення основного кадру грамотних людей, він становить 1962 знака, що з полуторастами скорочених і у разі дублетних накреслень, всього дає 2115 символів.

Катакана має 48 основних букв, що разом із похідними та дублетними дає не менше 75 букв, разом із допоміжними накресленнями до 90 букв. Само собою зрозуміло, що навчитися правильно і осмислено писати таку кількість знаків є можливим лише за наявності відомих правил і певних прийомів, що дають можливість самостійного підходу до нових знаків, крім безпосередньо вивчених. А якщо ні, то доводилося б заучувати кожне з вживаних накреслень, а таких налічується, як видно, кілька тисяч, окремо, або взагалі відмовитися від писання.

На жаль, на ієрогліфи встановився неправильний погляд, що кожен із них є чимось цілим, закінченим, що підлягає вивченню окремо. Японсько-китайська каліграфія базується на "восьми законах", закладених в ієрогліфі .

Це виражається формулою , що японською вимовляється: эйдзи-хаппо: . Ми це висловлюємо російською словами - октограма ієрогліфа "вічний".

Насправді в ієрогліфі налічується за сучасними правилами каліграфії лише п'ять окремих характеристик, але каліграфічне мистецтво виробляє від нього всього вісім основних характеристик.

Ці основні риси дають ряд похідних характеристик. Каліграфи ж, вивчаючи всю сукупність цих чорт у різних позиціях, які вони займають в окремих ієрогліфах, знаходять для деяких з них десятки різновидів. Так, наприклад, одна лише точка має не менше 24 різновидів. Нам, однак, немає потреби займатися каліграфічними тонкощами, для наших цілей буде достатньо, якщо ми познайомимося тільки з основними графічними особливостями. Октограмма дає лише 8 основних рис, які у китайсько-японської літературі кожна своє особливе назва. Ці назви нам не потрібні. Ми обмежимося простою нумерацією їх і нижче переконаємось у практичності та доцільності такого прийому.

Основними рисами октограми є такі, кожній з яких властиво відомий напрямок.

Як видно, у цих рисах є (якщо залишити осторонь 1-у межу, що залишається нами без вказівки напрямку) всього 6 напрямків:

-2-я характеристика - горизонтальна

-3-тя – перпендикулярна

-4-та - ніби теж перпендикулярна, але вона в кінцевій своїй частині робить поворот вліво в напрямку знизу вгору

-5-та риса йде знизу вгору праворуч

-6-а та 7-а риси по суті нічим не відрізняються одна від одної, тільки 7-а коротша. Обидві вони мають напрямок зверху вниз, ліворуч

-8-ма характеристика має напрямок зверху вниз, праворуч.

№ Основних рис

& nbsp;& nbsp;& nbsp& nbsp& nbsp& nbsp& nbsp& nbsp

Напрямок написання

& nbsp;& nbsp;& nbsp;& nbsp;& nbsp;& nbsp;& nbsp;& nbsp;

Основні риси

& nbsp;& nbsp;& nbsp;& nbsp;& nbsp;& nbsp;& nbsp;& nbsp;

Що стосується 1-ї риси або точки, то вона має різні напрямки і, отже, на загальному понятті напрямку нам щодо її базуватися не доводиться. Вона, звичайно, не математична точка, а має відомі виміри, у тому числі й протягом.

Для того, щоб правильно писати ієрогліфи або знаки абетки, необхідно дотримуватися наступних правил:

· кожна риса має властивий їй напрям і може і повинна писатися тільки в цьому напрямку;

· за писанням кожної риси дотримуються принаймні три моменти:

Приступ або встановлення пера.

Протягивание пера в известном направлении.

Завершення риси або відрив пера від паперу.

Основна вимога полягає у свідомому розподілі писання кожної риси на зазначені три моменти, які мають бути виконані з належною увагою та ретельністю, інакше ми не отримаємо необхідної риси.

Основним інструментом для писання служить так звана писча пензель. Але у діловому житті все більшу перемогу здобуває європейське сталеве перо, а також звичайний олівець та крейда у школах. Пища пензель, завдяки властивій їй разючою гнучкості і хіба що живому участі у писанні, заслуговує, хоча б у теоретичних цілях розпізнавання секретів японського каліграфічного мистецтва, не дарма займає місце поруч і навіть вище живопису, повної уваги вивчає японську письменность. Олівець, сталеве перо і крейда, за всієї їх придатності, ніколи не дадуть справжнього уявлення про внутрішні та художні якості ієрогліфів та знаків японської абетки..

Деякі риси дають вже в самостійному, одиночному вживанні певне готове зображення знака абетки або ієрогліфа, але в більшості випадків накреслення ієрогліфа або знака абетки виходить з поєднання декількох однакових, частіше різних рис.

Поєднання характеристик можуть відбуватися у порядку окремості, дотику, перетину. Крім цього, всі ці моменти можуть між собою поєднуватися..

Так як кожне ієрогліфічне або силабічне накреслення, незалежно від кількості рис, що входять до складу його, завжди за величиною своєю займає однаковий простір в уявному квадраті або стоячому прямокутнику, то, природно, довжина кожної основної риси або частини похідної риси залежить від місця, що надається їй у цьому складному накресленні. За умовами місця може скорочуватися чи навпаки подовжуватися і навіть буває, що одна риса перетворюється на іншу.

Необхідно пам'ятати, що визначення напрями немає математичного сенсу. З точки зору точності напряму спостерігаються відхилення, але вони не такі значні, щоб цей напрямок змінювалося по суті.

Освоївшись з основними принципами листа, ми можемо перейти до похідних рис. З каліграфічної точки зору таких похідних рис є дуже багато, але в графічному відношенні їх кількість може бути значно скорочена.

По виробленої октограммной системі японської писемності (оскільки йдеться про ієрогліфах, які стосуються також і китайської писемності) таких похідних рис є лише 22, деякі з яких можуть бути опущені.

Але перш, ніж перейти до розгляду похідних рис, необхідно сказати кілька слів про їхній загальний характер.

Похідною рисою називається така графічна риса, що відрізняється від основного подальшого розвитку останньої щодо вигнутості або переломності.

Кожна похідна риса зберігає в остаточному підсумку напрямок основний і, як і основна, незважаючи на кількість переломів, що сягають чотирьох, пишеться на всьому протязі, як основна, тобто як одна суцільна риса без відриву пера від паперу. Отже, похідна риса ніколи не буде складовою, а завжди лише вигнутою чи зламаною порівняно з основною. В окремих частинах всього протягу похідної риси слід дотримуватись зазначеними вище напрямками та правилами, даними для рис, що належать до цих напрямків.

Характерним відмітним моментом похідних чорт може лише служити вихідна частина їх, відмінність між собою окремих похідних чорт, вироблених від однієї й тієї самої основної риси, визначається моментами вигнутості, частіше переломності протягу між нападом і результатом риси.

Що ж до писання похідних чорт, воно підпорядковується вже викладеним правилам, тобто, дивлячись з нагоди, їх пишуть зліва направо чи згори донизу, але ніколи навпаки. Зокрема дозволяються аналізом кожної похідної риси за окремими моментами. напрямки кожного окремого протягу її. У далекосхідній літературі ці похідні риси мають кожна свою спеціальну назву, що замінюється нами простою нумерацією з двох цифр, з яких перша вказує на основну рису, друга ж на порядкове місце цієї похідної риси серед рис однакового виробництва. Таким чином, наша нумерація, як така, завжди вказує на внутрішній зв'язок між основними і похідними рисами, що дає можливість, у разі необхідності класифікації ієрогліфів за рисами, що містяться в них, завжди виходити з основних рис, під якими в номерному порядку розташовуються похідні. Перелік прийнятих нами похідних графічних (не каліграфічних) характеристик зводиться до такого:

№ похідний

& nbsp;& nbsp;& nbsp;& nbsp& nbsp& nbsp& nbsp& nbsp& nbsp

& nbsp;

& nbsp;& nbsp;& nbsp;

& nbsp;& nbsp;& nbsp;& nbsp;

& nbsp;& nbsp;& nbsp;& nbsp;& nbsp;

& nbsp;& nbsp;& nbsp;& nbsp;& nbsp;& nbsp;& nbsp;& nbsp;

& nbsp;& nbsp;& nbsp;& nbsp;& nbsp;

& nbsp;

& nbsp;& nbsp;& nbsp;

1-а та 7-а риси похідних не мають

Таким чином, загальна кількість основних і похідних рис зводиться до 30. З них 41-а і 57-а засновані на вигнутості, все ж решта на переломності. За вирахуванням маловживаних 33, 63, 52, 62 рис ієрогліфічна абетка обчислюється 26 рисами, які дають можливість, при дотриманні відомих каліграфічних правил, написати будь-який знак абетки або ієрогліф. Так як кожен ієрогліф є одним словом, то графічні правила для написання його до певної міри нагадують орфографічні правила для написання слів у мовах, що користуються фонетичними символами. Існує ряд правил, що диктують послідовність написання ієрогліфів і знаків абетки.

Ці правила зводяться до такого:

Иероглифы рисуют сверху вниз

Зліва направо

При перетині двох або більше рис, горизонтальна лінія зазвичай передує вертикальній

Іноді вертикальні лінії передують горизонтальним

Спочатку проводиться центральна лінія, потім - ліва та права

Вертикальна лінія, що проходить через центр, проводиться останньою

Діагональна лінія, що йде праворуч наліво, малюється перш ніж йде зліва направо

Ці правила у деяких випадках застосовуються дещо своєрідно, існує невелика кількість відступів від правил написання ієрогліфів. Однак у будь-якому випадку дотримання правил призводить до поступового розвитку навичок написання ієрогліфів.

Каліграфічні роботи є традиційною окрасою японського інтер'єру. У Японії написану пензлем каліграфію розміщують у почесному місці будинку – у ніші токонома. Існує сезонна каліграфія – вірші, мудрі вислови та окремі ієрогліфи кандзі для кожного сезону та навіть місяця. У Японії прийнято змінювати таку каліграфію, яка прикрашає будинок відповідно до сезону. Однак є і вічні істини, які залишаються на стінах квартири незмінно і нагадують господареві про мудрість віків. Японська каліграфія на стіні – штрих, який допомагає створити атмосферу інтер'єру у японському стилі для квартири, будинку, ресторану, суші-бару, чайного павільйону.

Японська каліграфія є ефектним атрибутом не лише інтер'єру в японському стилі, а й гармонійно виглядає в європейському житлі, надає квартирі шарму та свідчить про тонкий смак власника. Японська каліграфія в елегантних рамках гармонійно виглядає і в сучасному інтер'єрі в стилі модерн, і в кімнаті, що витримана в класичному або екзотичному колоніальному стилі.