Набір на курси мов та мистецтв:

Орігамі- Створи диво власними руками!

Орігамі (яп., «Складений папір») - стародавнє мистецтво складання фігурок з паперу. Мистецтво орігамі своїм корінням йде в древній Китай, де і був винайдений папір.

Спочатку орігамі використовувалося у релігійних обрядах. Довгий час цей вид мистецтва був доступний лише представникам вищих станів, де ознакою гарного тону було володіння технікою складання з паперу. Тільки після Другої світової війни орігамі вийшло за межі Сходу і потрапило до Америки та Європи, де відразу набуло своїх шанувальників.

Історія Орігамі

Існує безліч версій походження орігамі. Одне можна сказати напевно - здебільшого це мистецтво розвивалося в Японії. Однак незалежні традиції складання з паперу, хоч і не настільки розвинені, як у Японії, існували серед іншого в Китаї, Кореї, Німеччині та Іспанії.

Орігамі стало значною частиною японських церемоній до початку періоду Хейан. Самураї обмінювалися подарунками, прикрашеними носами, свого роду символами удачі, складеними з паперових стрічок. Складені з паперу метелики використовувалися під час святкування весіль синто та представляли нареченого та наречену.

У 1960-х мистецтво орігамі стало поширюватися по всьому світу, першим набуло поширення модульне орігамі, а потім і численні течії, включаючи кірігамі. Зараз орігамі перетворилося по-справжньому на міжнародне мистецтво.

Педагогами багатьох країн давно помічено, що орігамі:

• вчить вчиняти послідовні дії

• розвиває здатність контролювати за допомогою мозку тонкі рухи рук та пальців

• покращує просторову уяву та вміння подумки оперувати з об'ємними предметами

• вчить «читати» креслення, за якими складаються фігурки

• знайомить на практиці з основними геометричними поняттями

• розвиває впевненість у своїх силах та здібностях

• стимулює розвиток пам'яті

• вчить концентрувати увагу

На що впливає орігамі?

Для ваших дітей:

Практично все, що займаються викладанням орігамі педагоги відзначають позитивний вплив цього заняття на успіхи своїх учнів та з інших предметів. Зокрема, орігамі допомагає освоювати читання та математику, покращує почерк. Заняття складанням сприяють розвитку психологічних контактів між учителем та учнями. Учні краще опановують шкільні предмети, особливо математику, геометрію. І найголовніше, маса енергії спрямовується в потрібне русло, розвиваючи здібності, спосіб думки та сприйняття, які сприяють не тільки підвищенню успішності, а й розвитку загалом.

Перетворення аркуша паперу на іграшку діти сприймають як захоплюючу гру, не помічаючи, що в процесі складання вирішують дуже серйозні математичні завдання: знаходять паралелі та діагоналі, ділять ціле на частини, отримують різні види трикутників та багатогранників, з легкістю орієнтуються на аркуші пальців рук, логіку, уяву, вчаться творити та любити все живе.

Для Вас:

Захоплююча подорож до Країни Орігамі подарує вам незабутнє враження дива, що відбувається у вас на очах та за вашої безпосередньої участі. Чарівним чином звичайний паперовий квадрат перетвориться на метелика, квітку, динозавра, іграшку-головоломку чи персонажа лялькового театру. З секретами майстерності орігамі вас познайомить майстер. Ви осягнете ази стародавнього та надзвичайно сучасного мистецтва орігамі, дізнаєтеся, чому орігамі називають "технологією ХХI століття" і як його використовують конструктори сонячних батарей та телескопів, винахідники портативних велосипедів та мопедів, педагоги та психологи у своїй роботі. Така зустріч може започаткувати нове захоплення, що розвиває увагу, пам'ять, образне та логічне мислення. Заняття орігамі надають людині впевненості у власних силах і збільшують коло її друзів.

Для керівників та ТОП-менеджерів орігамі допоможе збільшити швидкість думки, бачити ситуації багатогранно, приймати рішення швидше та краще.

На спеціальних «сімейних» майстер-класах Ви можете насолодитися мистецтвом орігамі разом із Вашими рідними, дітьми та друзями!

Поради для батьків:

Всі діти у світі люблять спілкуватися з папером. Їх зачаровує можливість паперу змінювати форму. Вона легко рветься, мнеться, згинається, скручується і т. д. Але мало хто з хлопців знає, що перегнув лист навпіл, він робить перші кроки у великий світ японського мистецтва - орігамі.

Орігамі-це додавання різних фігур з різнокольорових квадратних аркушів паперу. Звичайно відразу може не вийти велика складна іграшка, але поступово ви навчитеся складати фігури, спочатку прості, потім все складніші.

Найпростіші способи конструювання виробів засновані на вмінні складати квадрат навпіл., по вертикалі або горизонталі, і послідовному згинанні паперу спочатку вздовж, потім упоперек, підрівнюючи сторони до протилежних кутів. Усі ці дії відзначені умовними значками, стрілками. Уважно ознайомтеся з азбукою орігамі та починайте майструвати іграшки для дітей та разом з дітьми.

Види та техніки орігамі:

Коротко про ікебан

Ікебана – мистецтво, в якому зустрічаються і з волі людини гармонійно поєднуються квіти, гілочки, стебла, листя, плоди, трави та інші рослинні матеріали. Суть ікебани полягає в тому, щоб передати всю красу та різноманітність природи через одну – дві гілочки або навіть один колосок чи квітку. Ікебана буквально позначає квіти, що живуть. Це заняття для терплячих людей, в Японії цього мистецтва навчаються роками, але у своєму домі, кожен може експериментувати і займатися цією захоплюючою справою, тим більше, що матеріалів достатньо, річ лише у вашому бажанні та вашій фантазії.

Трохи історії

Ікебана виникла в Японії в XV столітті і спочатку мала релігійну спрямованість, будучи підношенням богам у японських храмах. Здавна в Японії існував звичай використовувати квіти та трави, зірвані в полі або в горах для прикраси волосся, одягу та підношення різним божествам. З приходом до Японії буддизму було запозичено і традиція прикрашати квітами зображення Будди. Таким чином, спочатку ікебана мала сакральну спрямованість і зародилася на основі древніх ритуалів національної японської релігії Сінто (Шлях богів), що обожнювала природу та храмових підношень (Куге) прийнятих у буддизмі.

Згідно з легендою, в період правління імператора Йомей (VI століття), наслідний принц Сетоку активний послідовник і пропагандист буддизму подорожував у пошуках потрібного місця для нового храму, вирішивши скупатися в ставку, він повісив на вербу амулет із зображенням Нейрін Каннон (богині милосердя). вийшовши з води, він не зміг зняти амулет, що вріс у дерево, і тому вважав місце священним. Тут і було збудовано храм Сіундзанте ходера ("вершина гори фіолетових хмар"), який найчастіше називають Роккакудо через його шестигранну форму. Вівтарні композиції привертали увагу віруючих своєю простотою та вишуканістю. Знаходячись серед гармонійної краси природи, люди приходили до оновленого розуміння їхнього власного існування. Композиції того часу, створювані на основі квітів та гілок, називалися Татебана.

Поряд з Татебана в епоху Муроматті виникає та розвивається стиль Рікка. Поступово цей стиль (Рікка) набуває величезної популярності серед знаті і військового стану (сьогунат).

В епоху Момояма виникає і набуває широкого поширення чайна церемонія, яка висуває нові вимоги до квіткових композицій. Стиль, що з'явився в цей період, отримав назву Нагеіребана. У ньому зрізані квіти вільно спираються на краї судини і постають у своєму природному вигляді. Пізніше композиції для чайної церемонії стали називати - Тябана - икебана однієї квітки, що втілює естетичне сприйняття "витонченої простоти". Така робота, що прикрашає чайний павільйон, поряд із каліграфією служила елементом, що символізує душевний спокій. Квіти вибиралися найпростіші, скромніші; брали їх небагато, іноді навіть одну рослину. У таких композиціях втілювалися ідеї дзен-буддизму, бачачи в малому велике, віддаючи перевагу простому та природному..

Стилі та символи в ікебані

Нові погляди змінили стиль життя і відповідно інтер'єр японського будинку, а з появою ніші - токонома виникає стиль Сьока, що відображає природну красу рослини, що росте в природі.

Зі вступом Японії в епоху Мейдзі (XIX ст.) уряд запроваджує курс викладання ікебану в школах для дівчаток. У цей час з поширенням у Японії європейського стилю життя, виникла потреба у створенні композицій нового інтер'єру. Стилі Морібана та Нагеіре були розроблені у відповідь на ці вимоги.

Пізніше під впливом сучасного мистецтва та розвитку нових технологій виник стиль Дзиюка – стиль вільного вираження почуттів та емоцій людини. Відповідно до умов сучасного суспільства відбулися зміни також у стилях Рікка та Ссека.

Є різні стилі ікебани і в основі поділу лежать принципи розташування у просторі та вибір різних судин. Основних гілок може бути в композиції від 2-9, але частіше їх буває три, і вони символізують три початки: небо, людину та землю. Символ неба найдовша гілка, а символ землі – найкоротша. Напевно, найдавніший з усіх стилів рикка в перекладі поставлені квіти, основою служить зазвичай соснова, сливова або інша гілка, а навколо розташовані вісім елементів, що утворюють сферу, це найскладніший стиль ікебани. Зазвичай це аранжування буває монументальним і може досягати висоти до 1,5 м і ширини 1 м. Використовувалося для прикраси храмів та інших великих приміщень.

Наступний, дуже популярний стиль ікебани нагейрі, у перекладі означає кинуті у воду квіти. Квіти, ніби випадково і недбало розставлені у посудині (вазі). Вазу беруть високу з вузьким шийкою. Виражається краса гілочки чи стебла.

Стиль морібану, також дуже популярний, складається з кількох видів квітів, розташована в плоскій та широкій вазі. Головне в цьому стилі різноманітність забарвлення та краса пейзажу. Творять майстри і у вільному стилі, головне створити гармонійну композицію, поєднати рослину та вазу в єдине ціле. Квіти та рослини змінюються, як і пори року, змінюються і композиції. Навесні вся Японія відзначає два свята 3 березня – День дівчаток та 5 травня – День хлопчиків. У сім'ях, де є дівчатка, ставлять ікебана з використанням рожевих та жовтих квітів: беруться гілки персика (символ ніжності) і мандаринового дерева. У сім'ях, де є хлопчики, ставлять композиції з ірисів, квіти символізують мужність, а листя нагадує формою мечі.

Літні композиції рясні та пишні, часто використовуються лісові та лучні квіти. Осінь благодатний час для фантазії: час різних кольорів листя, час хризантем та стиглих овочів та фруктів, час соняшників. Зимові матеріали для икебани оголені гілочки листяних дерев або хвойних рослин, дуже широко використовується сосна та ялина.

Правильне оточення тільки відтінить красу ікебани, скатертина або покриття полички для композиції вибирається не строкатим, нейтральним кольором. Можна встановлювати вазу на підставках: спеціальній чорній або червоній (бурій) дощечці, картоні, спилі, папері. Аранжування, що стоять на столі, не повинні бути високими, а розташовані низько краще робити з більш високих, прямих матеріалів. У передпокої можна використовувати ікебану з однієї спадної гілки (гілочка верби, ліани) у легкій бамбуковій посудині. Коли дивишся на ці зворушливі та прекрасні композиції з дуже простих і доступних елементів, то краще розумієш вираз краса врятує світ!

Ікебана - це мудрість, яка приходить з часом. Спочатку завжди хочеться додати багато речей, фактично навчання мистецтва ікебани - це навчання прибирати зайве. Ми ріжемо гілки, ріжемо листя, тому що, навіть якщо лист дуже гарний, він занадто великий. Якщо провести паралель із людиною, ми завжди хочемо мати багато речей. Ікебана вчить задовольнятися мінімумом. Зелений колір є уособленням весни і водночас символізує схід, бо там народжуються день і весна як початок року. Зелений колір асоціюється з планетою Юпітер, що має таємничий блакитно-зелений колір. Вогонь втілює червоний колір – колір літа, півдня та планети Марс.

Білий колір символізує осінь - час визрівання білого рису, він відповідає першоелементу метал (розпечений до білого кольору), його пов'язують із заходом і білим кольором Місяця.

Найтемніша, глуха пора року - зима - асоціюється з чорним кольором, з водою (з темними глибокими водами), з найменш яскравою планетою Меркурій.

Символіка жовтого (золотого) кольору пов'язана з кінцем літа, що втілює животворні сили стихії, землю.

Символіка квітів та дерев, їх поєднань в икебані утворює складну мову. Так, сосна і троянда - це вічна молодість і довголіття, сосна і родея (омото) - молодість і вічність, сосна і півонія - молодість і процвітання, півонія і бамбук - процвітання і світ, квіти капусти (хаботан), хризантема, орхідея - радість . Символом Японії є квіти хризантеми. Природно, що ці квіти - частий мотив ікебани: мистецтво складання композицій із хризантем продумане японськими майстрами з особливою ретельністю. Істотно відзначити, що низка рослин ніколи не включається до святкових композицій. Такі, наприклад, осіннє листя клена, чайне листя, квіти пурпурового кольору, японська троянда, півонії, нестійкі різновиди вічнозелених рослин, якими за традицією прикрашають вівтар у буддійському храмі.

У японців є три найважливіші поняття, пов'язані з естетичним усвідомленням світу: ханами (любування квітами), цукімі (любування місяцем) та юкімі (любування снігом). Відмінність икебани як об'єкта споглядання (ханами) від двох інших об'єктів естетичного споглядання полягає в тому, що вона є результатом активної ролі людини.

У японській культурі ікебана нерідко постає як посередник у спілкуванні для людей. Ікебану дарують рідним та друзям як знак добрих побажань. Гостя запрошують помилуватися ікебаною, створеною для того, щоб вшанувати його або висловити радість щодо його прибуття. Ікебана готують, щоб відзначити особливі свята або просто використовувати її як об'єкт для дружньої бесіди. Правила гарного тону в японському суспільстві не дозволяють дивитися співрозмовнику прямо в очі - це може бути пораховано як нешанобливість чи настирливу цікавість. Найкращим способом встановлення контакту є ікебан.

«Гарний лист заслуговує на гарний папір»

Яп. Прислів'я

Мармуровий розпис – найдавніше мистецтво, яке коли-небудь існувало на Землі. Зародившись у спекотній Туреччині, воно досягло свого розквіту в Японії, в Японії. Мармуровий розпис є уособленням Японії, поєднуючи в собі найдавніше з новим: техніку, відому понад 2000 років, і фарби, що є результатом високих технологій, які, проникаючи на молекулярному рівні в основу, зберігають свою яскравість і насиченість кольору впродовж .

Термінологія:

Мармуровий розпис (marbling dye) –техніка малювання, а точніше фарбування, яка полягає у змішуванні у довільному порядку кольорів.

Сумінагасі – дослівно «плаваючі чорнильниці», спеціальні нерозчинні у воді фарби (чорнила).

Застосування:

- Медитативна техніка

- Створення унікальних картин, сюжет яких не може повторити навіть автор.

- Незвичайний папір для пакування подарунків

- Візитні картки (особливо популярно у Японії)

- Унікальний дизайн одягу

Інструменти:

1.Фарби «сумінагасі» та японське чорнило. Будьте уважні! Фарби практично не змиваються!

2. Японські пензлики. 1 на кожен колір.

3. Медіатор для керування фарбою.

4. Місткість. Ємність має бути більшою або підходити за розміром паперу або матеріалу, який Ви збираєтеся використовувати. Рекомендуються для медитативних технік чорного кольору, для картин зі складними елементами – білі або прозорі.

5. Газети.

6. Папір/Тканина. Тренувальний папір, що часто використовується для каліграфії; рисовий японський папір та ін.

Процедура:

1. Готуємо місце для сушіння наших шедеврів. Для цього на підлозі розкладемо газети, бажано кілька шарів. Місце для сушіння організовуємо поряд із робочим місцем.

2. Готуємо робоче місце. У ємність наливаємо воду. Місткість заповнюємо наполовину. У палітру наливаємо по 1/2 столової ложки води та 1 столову ложку чорнила. Додаємо 2-3 краплі фіксаторної рідини в чорнило та у воду. Промиваємо пензлики під водою.

3. Приступаємо до творіння. Обмочуємо пензлик у безбарвне чорнило і торкаємося до поверхні. Повторюємо процедуру, поки вся поверхня не покриється безбарвним чорнилом (або чорнилом основою). Тепер мармуровий розпис Виберіть колір вашого настрою, вмочіть у нього пензель і доторкніться до води. Зверніть увагу, що пензлем ми торкаємося паперового кружечка (медіатора), ледь покритого водою. Медіатор допомагає фарбі рівномірно розподілиться по поверхні води та не впасти на дно нашої робочої ємності.

4. Перенесення малюнка. Акуратно розподіляємо папір (тканину та ін) на поверхні води. Зверніть увагу: рисовий папір миттєво вбирає фарбу – час перебування паперу на поверхні має бути не більше 3 секунд, грубіший папір і тканина потребує більшого часу. Як тільки наш матеріал просочений – плавно і водночас швидко знімаємо його з поверхні води і, перевертаючи, розміщуємо у місці сушіння.

Техніки та варіації:

1. Дуємо на воду для створення неповторних живих ліній.

2. Водимо паличкою для взаємодії фарб.

3. Нанесіть краплю чорнила. Зубочисткою (тонкою паличкою) тягніть за краї фарби для створення візерунків.

4. Можна експериментувати із зануренням частини матеріалу.

Го(також вейці, падук) - стратегічна настільна гра, що виникла в древньому Китаї між 2000 і 200 роками до н. е. Дуже популярна в Азії, а завдяки Інтернету швидко набуває популярності у всьому світі.

У Японії гра називається- «i-go»

У Китаї, на історичній батьківщині, вона має назву китайської традиції, weiqi, «вейці» (досл. «облавні (навколишні) шашки»). Ще одна поширена образна назва го в Китаї - «розмова рук» або «розмова руками», китайська традиція відображає специфіку гри як діалогу, в якому спілкуються не люди, а їхні руки, що опускають на дошку каміння.

У Кореї — «падук»

У Європі та Америці гру називають "Go" - від японського - "і-го". В англійській мові прийнято написання з великої літери - Go, щоб відрізняти назву гри від дієслова go (йти). Існує ще один варіант англійського написання - Goe, - його ввів Ін Чанці. Це написання мало поширене, воно використовується тільки в матеріалах, що видаються фондом Інга та на заходах, що проводяться під егідою цього фонду.

Історія го

Легенди, відбиті у давніх китайських літописах, відносять появу го до третього або початку другого тисячоліття до нашої ери, приписуючи її створення одному з легендарних китайських імператорів або їх найближчим придворним. Об'єктивні історичні свідчення дозволяють стверджувати, що гра безперечно існувала і була досить поширена 2500 років тому — саме до цих часів належать перші згадки про нього в документах. Перші матеріальні свідчення (знайдені археологами дошки та каміння для го) та достовірні записи зіграних партій відносяться до перших століть нашої ери. У VII столітті потрапило до Японії, де, починаючи з XV століття, пережило найсильніший підйом. У XX столітті го, що раніше культивувалося лише в Азії, стало відомо і поступово поширилося в Європі та Америці]. На сьогодні більшість європейських країн, у тому числі і Росія, мають власні федерації го, хоча кількість гравців і рівень гри на Заході поки не досягли показників Кореї, Японії та Китаю.

Інвентар

Інвентар для гри в го - гобан, каміння, чаші.

У го грають прямокутному полі, званому дошка чи гобан, розкресленому вертикальними і горизонтальними лініями. Дошка для го не має квадратної форми; сторони співвідносяться у пропорції 15:14, оскільки у такій пропорції під кутом зору гравця дошка знаходиться в ідеальній перспективі. Подовжена сторона компенсує неминуче викривлення перспективи, що заважає гравцям виразно бачити позицію. Стандартна дошка має розлинівку 19x19 ліній, для навчання і коротких неофіційних ігор можуть застосовуватися дошки менших розмірів: зазвичай 13x13 або 9x9 ліній, набагато рідше - 11x11, 15x15, 17x17 ліній, але, теоретично, ніщо не ніщо. На інтернет-серверах іноді грають на дошках нестандартного, зокрема набагато більшого розміру (наприклад, 37x37 ліній). Зазвичай, дошка виготовляється з дерева.

Також для гри необхідні камені – спеціальні фішки двох контрастних кольорів, найчастіше – чорні та білі. У японській традиції каміння має лінзоподібну (двоопуклу, чечевичну) форму (найпоширеніший варіант), в китайській — плоско-опуклу. Повний комплект для гри повинен містити 361 камінь — 180 білих і 181 чорний (реальні набори найчастіше містять по 180 каменів кожного кольору, у продажу є також набори по 160 каменів — для більшості партій цього достатньо). Камені можуть бути виготовлені з пластмаси, скла, кераміки, раковин, звичайних, напівдорогоцінного або дорогоцінного каміння.

Традиційно в комплект для гри входять чаші для Го - судини з кришками, найчастіше виготовлені з дерева. Вони служать для зберігання каміння, а в кришки, зняті з чаш, під час партії гравці складають захоплені камені супротивника.

В офіційних змаганнях використовуються ігрові годинники, аналогічні або подібні до шахових, для контролю часу.

Основні правила

Грають два гравці, один з яких отримує чорне каміння, інший — біле.

Початкова позиція.Перед початком гри дошка порожня. Першими ходять чорні. Далі ходи робляться по черзі. При грі з форою найслабший завжди грає чорними, і кілька чорних каменів виставляються на дошку до початку партії. У цьому випадку виставлення форового каміння на дошку формально вважається першим ходом чорних, після якого в гру вступають білі.

Порядок гри.Роблячи хід, гравець виставляє один свій камінь на дошку в будь-яку точку перетину ліній (перетину називають пунктами). Камені, одного разу розміщені на дошці, не переміщаються, але можуть бути захоплені супротивником і зняті з неї. Хід вважається зробленим, якщо гравець поставив камінь на дошку і відпустив руку, яка його утримує. Перемістити вже поставлений камінь, від якого відібрано руку, не можна; гравцеві, який зробив це, автоматично зараховується поразка.

Кожен камінь повинен мати хоча б одне даме (точку свободи, дихальний пункт) — сусідній по вертикалі чи горизонталі (але не по діагоналі!) незайнятий пункт. Сусідні або пов'язані безперервним ланцюжком сусідів каміння утворюють групу і ділять даме між собою (тобто будь-яке даме будь-якого каменю групи належить одночасно до всіх каменів цієї групи). Коли камінь або група каменів оточується камінням суперника так, що вона не має точок свободи, вона вважається захопленою і знімається з дошки.

У більшості варіантів правил заборонено робити хід, у результаті якого своя група втрачає останню точку волі (самогубний хід). Виняток становить випадок, коли в результаті цього ходу позбавляється всіх дам група супротивника; у цьому випадку гравець захоплює групу супротивника, а його власна залишається на дошці (легко бачити, що після зняття групи супротивника група гравця вже матиме не менше одного даме).

Правило до: забороняється робити хід, який призводить до повторення позиції, яка раніше зустрічалася в партії. Точне трактування цієї заборони в різних системах правил може дещо відрізнятися.

Гравець може відмовитись від чергового ходу, сказавши «пас».

Завершення партії

Коли обидва гравці пасують поспіль, гра закінчується. Зазвичай це робиться тоді, коли на дошці не залишаються пункти, ходи в які можуть принести гравцям очки. Група каміння противника, до кінця партії не знята з дошки, але свідомо приречена на загибель при правильному дограванні, вважається «полоненою» (варіант: «мертвою»). Вона знімається з дошки після закінчення партії і приєднується до захопленого гравцем каменю.

Підрахунок очок у го

Після закінчення гри підраховуються очки, набрані гравцями. Гравець отримує по одному очку за кожен з пунктів дошки, оточених камінням тільки його кольору, і по одному оку за кожен захоплений камінь супротивника, або за кожен власний камінь, що залишився на дошці до кінця гри. Крім того, гравцеві білими може додаватися кілька очок як компенсація за право першого ходу чорних (комі).

Гравець, який набрав більше балів, виграє. Якщо гравці набрали однакову кількість очок, то може присуджуватися нічия. У сучасних турнірах величина комі зазвичай вибирається нецілею, в результаті чого рівної кількості очок у білих і чорних бути не може (білим додається неціле число очок комі, у чорних число очок завжди ціле, так що рівної кількості очок у білих і чорних не може вийти в принципі), відповідно, нічиїх не буває.

Сьогі (яп. сё:ги) — японська настільна логічна гра, споріднена з шахами. Назва перекладається як «гра генералів»

Історія гри

На думку сучасних істориків, сьоги є відокремленою гілкою шахів. В точності невідомий ні момент появи цієї гри, ні її первісний варіант, але, мабуть, у другій половині першого тисячоліття нашої ери поширений на арабському Сході шатрандж потрапив до Китаю, де став основою для гри сянці (синці), від якої, в свою чергу, відбулися сьогі.

Перші документальні свідчення про шахову гру в Японії відносяться до VIII століття, але точно невідомо, що це була за гра. Достовірно можна стверджувати тільки те, що в цей час до Японії з Китаю потрапив китайський варіант шахів — сянці, але водночас у країні з'явилися й інші ігри шахового типу. Серед цих ігор була і гра на дошці 9x9, на якій грають у сучасні сьоги. Опису ігор того часу не збереглося, так що про їхню форму можна тільки ворожити. Відомий корейський варіант шахів - чанги, який за деякими параметрами стоїть між сьоги і сянци (втім, набагато ближче до сянци). Як і в чанги, у сьоги піша бере так само, як і ходить без взяття. Як і у чанги, у сьоги є дві додаткові постаті, що стоять на початку перед конями. Оформлення фігур також нагадує оформлення у чанги. Але набагато більша схожість спостерігається з таїландськими шахами макрук. Хід срібного генерала повністю збігається з ходом слона в макруці (і тепер початкове становище срібного генерала нагадує початкове становище слона в європейських шахах). Піші розташовуються на третій горизонталі від власника. Зона перетворення на третій горизонталі від супротивника. Піші перетворюються на фігуру, яка замінила ферзя макрука - на золотого генерала. Як і в макросі, перетворення відзначається перевертанням фігури (аналогічно європейським шашкам). Є елементи, спільні для сьоги, макрука та сучасних європейських шахів, але відсутні в сянці та чанги: гра ведеться на квадратах, а не на перетинах ліній; король не обмежений "палацом"; кінь може перестрибувати через постаті; пішаки займають цілу горизонталь; у сянці та чанги відсутня перетворення.

Перші археологічні знахідки фігур сьоги належать до XI століття. Ці фігури мають вже сучасний вигляд — п'ятикутні плоскі фішки з ієрогліфічними позначеннями. Більш-менш докладні описи сьоги з'явилися у документах епохи Хейан. У цей час існували «малі сьоги» та «великі сьоги». "Малі" грали на дошці розміром 9x9, "великі" - на дошці 13x13. Фігури та ходи були тими ж, що й зараз, але була відсутня основна відмінність сучасних сьоги від шахів — можливість повторного введення в гру захоплених фігур противника на своєму боці. У наступні століття робилися спроби грати в сьоги на великих дошках:

Середні сьогі —дошка 12x12, 92 фігури.

Великі сьогі — дошка 15x15, 130 фігури.

Великі-великі сьогі — дошка 17x17, 192 фігури.

Мака великі-великі сьогі — дошка 19x19, 192 фігури.

Тай сьогі — дошка 25x25, 354 фігури.

Нарешті, у XVI столітті імператор Го-Нара створив ту гру сьоги, яка відома сьогодні. Взявши за основу «малі сьоги» на дошці 9x9, він скоротив число фігур до 40 і ввів принципово нове правило — тепер узяті гравцем фігури противника переходили до того, хто взяв і він міг у будь-який момент замість свого чергового ходу виставити на дошку будь-яку з цих фігур як власну. . Ця новація кардинально змінила стратегію та тактику гри. З нього, по суті, і слід відраховувати історію сучасних сьоги.

У XVII столітті сьогі, поряд з го, отримали привілейований статус за рахунок того, що ними захоплювалися тодішні воєначальники та правителі Японії — Ода Нобунага, Тойотомі Хідеосі та Токугава Іеясу. За часів сьоґунату існувала навіть придворна посада сьегідокоро (міністр сьоги) — на неї призначали найсильнішого гравця, він відав питаннями організації сьогі при дворі, розподіляв державні субсидії школам, санкціонував присвоєння вищих рангів. Тоді ж з'явився титул Мейдзін («великий майстер»), яким відзначали найсильнішого гравця в сьоги, аналогічно Мейдзіну по го. Ранг Мейдзін був довічний - отримавши його одного разу, гравець залишався Мейдзіном до кінця своїх днів, незалежно від змін у рівні гри. Спочатку посаду міністра з го і сьогі обіймала одна людина — Хонімбо Санса, яка на високому рівні грала в обидві гри. Потім Сокей Охасі (1555—1643 рр.) переміг Хон'імбо Санса в матчі. Він і став першим сегідокоро і Мейдзіном по сьогі. Аж до XIX століття розвиток сьогі йшов у системі «іемото» — у вигляді шкіл-«сімей», де майстерність передавалася у спадок, від старших майстрів до молодих.

Сьогі активно розвивалися, до ХІХ століття була досить добре розроблена теорія гри, існувало кілька шкіл, виходила література. Коли в період реставрації Мейдзі сьогі втратили державну підтримку, це не стало для них серйозним потрясінням — газети почали активно влаштовувати турніри та друкувати партії. До 1924 року була створена Токійська федерація сьогі, яка пізніше була перетворена на всеяпонську професійну лігу сьогі. У 1935 році була скасована система довічного володіння титулом Мейдзін, натомість титул став розігруватися на щорічному чемпіонаті.

Правила гри

Дошка та початкова позиція

Грають два гравці, чорні та білі (сенте та готе). Дошка розділена на прямокутні клітини чи поля. Розмір дошки 9x9 клітин. Клітини не позначені і не мають кольору. Традиційно дошку роблять із деревини торреї горіхоносної (це дерево в Японії називається кая), фігурки - із самшиту дрібнолистого (цуге).

Кожен гравець має набір із двадцяти фігур. Фігура є плоским бруском дерева у формі обеліска (витягнутий п'ятикутник), на обох поверхнях якого ієрогліфами записана назва основної і перетвореної фігури. Усі постаті одноколірні, а різняться лише з орієнтації на дошці: постать завжди встановлюється гострою стороною до противника. Фігури трохи різняться за розмірами: чим важливіша фігура, тим вона більша.

Основні фігури, якими починається гра:

Ходи

Ходи робляться по черзі, перший хід роблять чорні. На кожному ході гравець може пересунути одну свою фігуру відповідно до правил її ходу. При ході на полі, зайняте фігурою супротивника, ця фігура береться - знімається з дошки і потрапляє в резерв до гравця, який її взяв..

Гравець може виставити на дошку будь-яку фігуру із резерву замість свого чергового ходу.

Забороняється:

-виставляти пішака на полі, на якому вона дає матюку королю противника;

-виставляти фігуру на полі, на якому вона не матиме можливості ходу за правилами;

-виставляти пішака на вертикаль дошки, на якій вже стоїть неперетворений пішак того ж гравця;

Резервна фігура може виставлятися на полі лише у неперетвореному стані.

Гравець, який зробив заборонений хід, негайно програє.

Перетворення

Зона перетворення (зелена)

Три останні горизонталі дошки (щодо кожного гравця) є так званою «зоною перетворення». Фігура, що робить хід у зону перетворення або з неї, може бути перетворена. Перетворення перестав бути окремим ходом, воно відбувається тому ж ходу, як і рух постаті. На відміну від шахів, перетворення фігур проводиться не за вибором гравця, а за правилами:

Король і золотий генерал не перетворюються.

Срібний генерал, кінь, спис і пішака перетворюються на золотого генерала.

Щоб не плутати перетворених золотих генералів з неперетвореними, перетворені фігури срібного генерала, коня, списи та пішаки мають власні назви та зображуються іншими ієрогліфами, хоча за правилами ходів усі ці постаті – золотий генерал.

Тура перетворюється на короля-дракона (Рю), який додатково до можливостей човна отримує можливість ходити на одне поле по діагоналі в будь-якому напрямку.

Слон перетворюється на кінь-дракона (Ума), який додатково до можливостей слона може ходити на одне поле по вертикалі чи горизонталі у будь-якому напрямку.

При перетворенні фігура просто перевертається на інший бік, де зображено знак перетвореної фігури. Перетворення одноразово - одного разу перетворену фігуру більше перетворювати не можна.

Перетворення зазвичай не обов'язкове: фігура може залишитися незмінною і бути перетворена на одному з наступних ходів (за бажанням гравця). Для перетворення гравець обов'язково повинен зробити хід цією фігурою, причому початкове або кінцеве поле ходу має бути в зоні перетворення.

Перетворення обов'язкове, якщо після ходу неперетворена фігура не має можливості більше ходити за правилами, наприклад, коли пішак досягає останньої горизонталі або кінь — передостанньої або останньої горизонталі. Якщо перетворена постать береться противником, може виставити її з резерву лише як звичайну (неперетворену), а перетворити її дозволяється лише наступного ходу.

Підсумок гри

Як і в шахах, гра закінчується, коли одна зі сторін ставить матюка королю противника, тобто створює позицію, де король противника знаходиться під шахом, і цей шах противник не може усунути жодним ходом. Мат, що поставив, виграє. Але можна також виграти, поставивши противника у положенні пата. На відміну від шахів, шах королю не оголошується. Якщо гравець, чий король опинився під ударом, не помітив цього і не захистив свого короля, противник має право наступним ходом взяти короля, що теж приносить виграш.

Крім того, у професійних іграх застосовуються додаткові правила, що обмежують можливість затягування ігор:

- у разі чотириразового повторення однієї і тієї ж позиції партія завершується без оголошення результату і має бути переграна.

- якщо позиція повторилася тричі в результаті серії шахів (аналог вічного шаха в класичних шахах), то вчетверте той гравець, який оголошував шахи, повинен вибрати якийсь інший хід, в іншому випадку йому зараховується поразка.

-якщо король одного з гравців пройшов до табору супротивника, поставити йому мат стає практично неможливо. Коли обидва королі пройшли до табору противника, партія далі може тривати невизначено довго, оскільки поставити мат жодному з гравців, мабуть, не вдасться. Така ситуація називається «дзі-сьоги» («глухий кут»). Партія припиняється, якщо обидва гравці (і спостерігач чи суддя, якщо йдеться про офіційну партію) згодні, що позиція, що склалася, — тупикова. Результат визначається підрахунком очок. Окуляри нараховуються за всі фігури, у тому числі резервні, крім королів. За слонів і тур нараховується по 5 очок, за всі інші фігури - по 1 очку. Якщо в одного з гравців менше 24 очок, то він оголошується таким, що програв. Якщо в обох гравців не менше 24 очок, оголошується нічия. У неофіційних партіях це правило застосовується не завжди: за згодою гравців тупикова позиція може просто призводити до нічиєї.